Em vez disso, devemos começar a pensar sobre a inteligência artificial como algo mais do que a imagem da inteligência humana. Testes como proposto por Alan Turing, que desafia a inteligência artificial a se passar como um ser humano, refletem o fato de que o nosso pensamento sobre que tipos de inteligência pode haver é limitado, de acordo com Bratton.
“O que gostaríamos de definir a própria existência da IA em relação à sua capacidade de imitar como os seres humanos pensam que os seres humanos pensam será visto como uma espécie estranha de especismo”, escreve ele. “O legado desse conceito ajudou a orientar alguma investigação mais antiga da IA por caminhos decepcionantemente infrutíferos, na esperança de recriar as mentes humanas a partir de peças disponíveis. Ela simplesmente não funciona dessa maneira.”
Outros especialistas em inteligência artificial apontaram que nós não iremos construir outra tecnologia para imitar a biologia. Os aviões, por exemplo, não são projetados para imitar o voo dos pássaros, o que poderia ser um erro se for feito o mesmo com a humanidade.
Retendo a nossa ideia de que a inteligência só existe como a dos seres humanos também pode significar que forçamos os robôs a “se passar” como uma pessoa de uma forma que Bratton compara a estar “se arrastando como um ser humano”.
“Faríamos melhor ao presumir que em nosso universo,”pensar” é muito mais diversificado, até mesmo para um alienígena, do que o nosso próprio caso em particular”, ele escreve. “As verdadeiras lições filosóficas da IA terão menos a ver com seres humanos ensinando máquinas a pensar do que com máquinas ensinando os seres humanos uma gama mais completa e mais verdadeira do que o pensamento pode ser (e o que é mais importante, o que ser humano pode ser).”
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